ومن نسب إليه . وكان يكاتبه ، ويطلب منه الدعاء ، ويتبرك به ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، رحمه اللّه تعالى . « [ 786 ] » أبو الحسن علي بن محمد بن سنان القاضي كان فقيها نبيها ، مجودا ، فاضلا ، ورعا ، عابدا ، زاهدا ، وكان [ متقنا ] « 1 » في كثير من العلوم ، ( وأخذ النحو ) « 2 » عن جماعة من الفضلاء ؛ منهم : الإمام إبراهيم بن أبي عباد ؛ صاحب المختصر الإبراهيمي ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، رحمه اللّه تعالى . « [ 787 ] » أبو الحسن علي بن محمد بن عبد علي بن عواض بن سري كان من أعيان المشايخ ، وارثا للمشيخة عن أبيه وجده ، وكان جده عبد علي قليلا كبيرا قبل الشيخ علوان الجحدري ، وإنما تخرج علوان به ، لكن غلب على علوان الشهامة ، وطلب الرئاسة ، والمنافسة فيها . وغلب على هذا الدين ، والورع ، والمنافسة في اقتناء الأجر ، وجميل الذكر ؛ بحيث أخبر عنه : أنه آلى على نفسه ؛ لا يأكل طعاما إلا مع ضيف ، فكان إذا انقطع عنه بكى ؛ وقال : يا رب ؛ ما ذنبي الذي لم يأتني ضيف . ولما قدم الغز اليمن ؛ لم يحاربهم ؛ بل هادنهم ، فكانوا يستعقلونه . وكان يسكن في الحصن المعروف ب ( بيت عزّ ) ؛ على وزن فعل ؛ بكسر العين المهملة وبعدها زاي مشددة مخفوضة بالإضافة ، وهو من الحصون المعدودة في اليمن ، ولم يزل فيه إلى أن توفي ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، رحمه اللّه تعالى ، وكان يوم توفي السلطان نور الدين ، وهو شيخ كبير أعمى ، وتوفي بعد ذلك ، وخلفه ابنه محمد ؛ فسار نحو

--> ( [ 786 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن / 228 ، والأفضل ، العطايا السنية / 444 ، وذكره الجندي في السلوك 1 / 291 باسم : علي بن محمد بن شيبان . ( 1 ) ما بين [ ] ساقط من ( أ ، د ) ، والإصلاح من ( ب ) ، وكذا في العطايا السنية / 444 . ( 2 ) سقوط كلمتي : ( وأخذ النحو . . . ) من ( ب ) . ( [ 787 ] ) الجندي ، السلوك 2 / 209 .